Le blog des artistes

Ils étaient quatre autrichiens, un couple et deux dames d’âge mur. Plusieurs fois dans les hôtels de la ville, ils n’ont jamais entendu parler de l’action écologique « mémoire de la mer et de l’homme », car ni les fameux guides, ni les agences de voyages, ni l’Office du Tourisme et moins encore le tapage des Hôtels, n’avaient fait un effort de vulgarisation envers nos valeurs locales et cette réalisation culturelle et artistique. C’était l’oncle Willy, l’ami du village et des gens, qui avait informé ce petit groupe de l’existence de ce musée et son formidable initiateur. Entre l’amas de bouteilles en plastiques, multicolores, remplis d’eau et scintillantes sous les rayons du soleil, les cordes géantes de grands navires, les bouées de toutes tailles et formes, le recyclage artistique et conceptuel de ces objets provenant de la mer, la configuration du big-bang, le commerce triangulaire, l’île déserte avec le trésor, l’amas de chaussures et vêtements des naufragés de l’émigration écologique irrégulière, les bouteilles à la mer avec des messages de l’autre coté de la méditerranée, les morceaux de bois sculptés par les mouvements de la mer, le diplôme Guinness en matière de nettoyage des plages, les textes, l’éco poésie, la concrétisations des rêves perdus… avaient manifestement impressionnés ces visiteurs qui m’avaient longuement questionné sur les dimensions de cette action et ces lectures écologiques, artistiques, culturelles, éthiques, mystiques, pédagogiques… Une Dame, la plus âgée, avait manifesté un grand intérêt aux formes de la collection de bois travaillé par la mer et ne cacha pas son admiration et son euphorie. Au cours de mes explications en Allemand, j’ai parlé de l’expansion illimitée et tout azimut de mon action et comment j’ai squatté des espaces sur les lacs salés autours de Zarzis, et sur ce ils avaient insisté pour voir sur place ces installations géantes et je dus les prendre dans ma voiture. C’étaient aussi une occasion pour aller « tanker » de l’essence de Bangardane.

Sur la route, j’ai proposé de leur montrer un site primitif, que nul touriste n’a vu, pour constater les coquillages et les restes d’œufs d’autruches, ce qui fut fait tout en les invitant à garder le secret de l’endroit.

Au niveau de la langue de mer d’Alouane, juste au bord de la route, s’érigeaient mes configurations dans la lagune, un grand serpent à lunette, une spirale en pierre, un poulpe acrobatique, une intronisation de la nature, un mangeur de bouteilles « bottles eater », un très grand cercle visible par Google earth et creusé en sillons dans la terre, des écritures de la même façon, « Peace », « Eco-art », « Fann il Ardh »…et mes amis se perdirent entre les œuvres à s’esclaffer de joie et de bonheur. L’endroit nous avait habités et nous l’avions investi de nos corps, nos âmes et nos esprits. Une jeune femme commença à danser légèrement simulant le battement des ailes des aigles, avec des gestes magnifiques et un entrain divin allant des mouvements yoga et le naturel extrême. On prenait des photos et l’ambiance était à l’extase et la jubilation, quand soudain, nous la vîmes venir, lentement, mais surement, serpentant entre les sillons, se faufilant avec un souffle léger à peine perceptible. Elle venait à nous comme si nous l’attendions, éblouis, possédés, ébahis. Elle nous encerclait avec ses zébrures de bulles chantantes, au point de parvenir à nos pieds, qui nous avions oubliés car la réflexion des assemblages sur l’eau était mirifique et grandiose, les roues à demi enfouis devinrent les huits de l’infini et le mangeur de bouteilles eu l’occasion de voir son profil sur un fond de ciel bleu dessiné sur la surface de l’eau. Ce genre de marais lente, arrive très rarement, et comme pour nous congratuler de notre respect de la nature, notre prédispositions à fusionner avec elle, la danse surnaturelle de la jeune femme, l’art contraste que j’avais construit pour mieux admirer la mer…elle est venue à nous et nous l’avions appréciés à sa juste valeur et nous avons convenus combien nous sommes petits, passagers, insignifiants, devant cette grandeur et cette beauté. Au moins en humains, nous avons la faculté de faire des lectures, d’apprécier et de vénérer.

Après un beau couché de soleil, nous sommes revenus de Bangardane, et les femmes tout au long de la route, chantèrent ensemble et en solo, des mélodies merveilleuses et de belles chansons, qui couronnèrent notre joie de vivre et notre bonheur d’être. J’ai ralenti ma vitesse pour apprécier ce moment et participa aussi avec quelques airs de notre folklore local et avec une voix de sirocco, d’espaces et de liberté, j’ai chanté l’épopée des bergers du sud, de Béni-Khédache, Medenine et Tataouine.

Nous nous quittâmes devant l’hôtel, et de mon coté, je n’ai pas cherché à les revoir, afin de garder ce souvenir en moi, pour l’éternité, mon éternité, celles de touts les humains. Lihidheb Mohsen 24.11.2009 4170 Zarzis Mémoire de la mer et des hommes

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A vrai dire, Boughmiga le néanderthalien, n’avait pas besoin de vacances, tant qu’il passe ses journées à surfer entre son travail, le nettoyage des plages, le jeu d’échec, l’internet, l’activité sociale et associative, les installations artistiques, les visites aux écoles, l’entretien de son espace eco artistique, les dérives journalières derrière les « happenings »… , mais tout de même il faut bien changer d’horizon et surtout permettre à Madame Boughmiga (hammalatou il hatabi) d’échapper à son pénible cycle quotidien  entre la cuisine, le travail et le dictat social.  Que faire ? Où aller ? Avec quels moyens ?…  Ah voilà, nous avons quelqu’un dans le nord qui nous invite pour son mariage, un jeune que j’ai connu à travers une bouteille à la mer trouvée sur les plages de Zarzis. En avant toute, de l’essence bon marché a été acheté de Bengardane et à quatre heure du matin, Madame Boughmiga et moi, entre priment notre ruée sur le nord.  Il faisait encore agréable entre Souihel, El bled, El Hchem, Khalfallah, Ghrabatt, Souitir, Hassi amor,  et à partir de Medenine, Metameur, Mareth, Gabés,  la chaleur matinale était assez forte.  La nouvelle autoroute Sfax-Sousse était encore gratuite et nous pûment escalader facilement le fameux Nord, où à chaque fois, je salive comme un mouton quand je vois la verdure et comment la nature s’offre consentante à l’homme.  Arrivés au village avant midi, nous avons eu droit à une réception acceptable,  dans un Nord où la chaleur humaine manque visiblement et tout de suite juste après les salamalecs, sans invitation au repos,  nous avons été réquisitionnés pour faire des  courses et navettes interminables entre les villes du cap bon, à l’affut des couturières, des habilleuses, des coiffeurs, des musiciens, des pâtissiers… J’ai dû alors convertir ma fatigue et ma colère en énergie et roula comme un bolide entre les sillons de tomates écrasés sur les routes. Il faisait très chaud et après la visite de quelques vestiges et vues panoramiques, nous essayâmes une sieste dans la maison du voisin du marié, dans laquelle j’ai eu du mal à respirer à cause de la chaleur et surtout à cause de l’odeur de peinture fraiche sur le mobilier. Ne pouvant dormir, j’ai récupéré ma compagne et demandâmes la direction de la mer où juste en face des Îles Zembra, j’ai fait une baignade mémorable sous le regard scandalisé et réprobateur de Madame Boughmiga. Il n y avait personne et seul un jeune garçon attendait pendant des heures, le camion frigorifique pour vendre ces quelques poulpes qui s’assèchent à vue d’œil sous le souffle du Sirocco.

Comme dans presque touts les villages du Nord, un ou deux proprios réglaient la vie économique et sociale et exploitent la production locale faisant de la population ouvrière industrielle ou agricole sous leur tutelle, des sujets, à la merci de leurs caprices ou leur générosité féodale et néo féodale.  Mais comme Boughmiga ne fouine pas pendant les vacances, même aussi  courtes, j’ai passé au dessus des énormités sociales, écologiques et politiciennes. Le soir, dans la maison des fêtes, il y avait beaucoup de monde, les mariés étaient rayonnants et l’orchestre engageante et Boughmiga, eu beau joué des airs et attitudes en fonction des situations, une fois dur, une fois transparent, une fois au sourire distrait, une fois absent, mais ça n’a pas mordu et quelques fois un jeune bourré et provocateur venait danser devant lui volontairement. Normalement, le néanderthalien, riposte aux provocations confirmées, mais il du tempéré afin de ne pas foutre la pagaille pendant le mariage de cet ami de la providence. Je savais bien que les gens du village se connaissent et restent fondamentalement très solidaires et je ne peux être dans certaines situations que le faible maillon et le mouton noir. Donc il a fallu que je surfe sur plusieurs attitudes pour échapper à la confrontation tout en restant sur l’arène. Car aussitôt, tout dégringola et les gens  fuirent l’endroit, à pieds et en voitures et seule ma bagnole resta pour enlever les mariés et les transporter dans leur maison de noce. Ce que j’ai fait avec une grande assurance et courage sans répondre aux menaces et gesticulations gravissimes, au point que j’ai oublié de klaxonner et une fille au pas de sa maison me rappela ce devoir d’accomplissement.

En revenant à la maison du mariage, l’effervescence était encore à son paroxime et je dus éviter les barrages des excités menaçants avec des barres de fer et de grosses pierres et le frère du marié me demanda d’aller faire un tour en attendant que ça se calme. Je suis alors sortis du village à l’aveuglette comptant sur mon sens de l’orientation, mais après trente minutes de conduite j’ai perdu le chemin du retour et demanda à des ouvriers  sur un tracteur agricole, qui tout en me prévenant des dangers terroristes de cette région de Soliman, m’avaient indiqué le chemin.  Grace au portable, j’ai organisé  « l’enlèvement » de ma femme du village et malgré les supplications des parents pour passer la nuit, nous partîmes afin d’éviter des risques à tout le monde et garder notre sentiment du devoir accompli.

Ouf, enfin, sans le vouloir, notre voiture se dirigea plein sud  et malgré les reproches taquineurs de ma femme de l’avoir laissé au village et partit, nous roulâmes avec un sentiment de plénitude et de quiétude et surtout sans regrets et sans rancunes. Vers deux heures et demi du matin, nous entrâmes le boulevard  de Hammamet-Sud, sous les lumières, les pétarades des motos et des voitures chromés. Bien sur l’idée de prendre une chambre d’hôtel n’était pas envisageable ni dans nos habitudes ni dans notre imaginaire et garâmes la voiture au bord du trottoir à voir et écouter les déboires d’une population de jeunes festoyeurs, fils à papa et riches en mal de société. Des groupes de jeunes filles sur des tricycles ou en voitures décapotables, occupaient la corniche avec leurs chants bruyants et leurs excès d’hormones et d’adrénaline.  Malgré notre « esprit large » et notre maturité citoyenne d’ouverture et de tolérance à la Tunisienne, nous nous regardions de temps à autres, en signe de protestation, en nous enfonçant encore plus dans nos sièges de la voiture, scandalisés par ce dévergondage indigne de nos valeurs et notre éthique arabo-musulmane.

Personnellement, le levé du soleil, sur la route côtière du Sahel, m’a beaucoup animé et revigoré, et j’ai eu même l’appel de quelques endroits pour installer des assemblages artistiques dans la mer comme j’en ai fait sur la route de Zarzis-Bengardane. A un moment on s’est trouvé dans le souk de Ksar Hellal, cette ville  fameuse pour son histoire politique et surtout pour son artisanat et son patrimoine manufacturier, mais, j’étais très déçu en trouvant uniquement des produits plastiques provenant de la Lybie et même la pastèque et le cactus que j’avais acheté n’étaient pas comestibles. Toutefois, une petite ancre me plu et l’acheta pour le musée mémoire de la mer Zarzis.

Aux abords de Mahdia, une indication marquait une plage aménagée et nous y passâmes de très bons moments à nager, dormir sur le sable fin ou déguster les sandwiches et les glaces. C’était un endroit merveilleux où la mer était des plus belles et l’ambiance agréable.

Au milieu de l’après midi, nous réprimes le chemin du retour, en arrêtant la voiture chaque fois que je sens le besoin d’une petite sieste et sous la surveillance de ma femme, je fais  une petite somme, avec des ronflements de félin satisfait.

Avant d’entrer à Zarzis et afin de prévenir les éventuelles critiques de ma femme au sujet de ces vacances-tourbillon, je l’ai invité à un copieux diner à Neffatia où la viande à la jarre était délicieuse malgré le prix un peu au dessus de nos moyens.

Il y a maintenant un an de ce voyage, et nous ne parlâmes à personne de nos déboires dans le village, notre désarrois à Hammamet, notre déception à Ksar Hellal et notre vagabondage sur les routes. Entre temps l’heureux marié nous a souvent téléphoné pour nous remercié du coup de main et une autre fois pour nous annoncer la naissance d’un bébé. Je compte revenir une autre fois au village, pour me réconcilier affectivement, avec des gens que j’ai aimé malgré tout car La bêtise est humaine mais l’homme n’est pas toujours bête.

Lihidheb mohsen
éco artiste
4170 Zarzis, Tunisie, le 06.08.2009
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Sehr geehrte Dameen und Herren!
Liebe Freunde von www.kulturinstitut-graz.com!

Der Grazer Maler Bernhard Eisendle feiert heuer sein 70. Geburtsjahr,
daher gratulieren wir Ihm auf diesem Wege aufs Herzlichste.
Wir wünschen Ihm auf diesem Wege weiterhin großen beruflichen Erfolg
und Gesundheit.
Desweiteren erlauben wir uns darauf hinzuweisen, dass seine Werke und Bücher zur Ansicht in den Vitrinen der Buchhandlung Moser/Hans-Sachs-Gasse
und in der Sporgasse in Graz im Papierfachgeschäft Schediwy bis auf weiteres ausgestellt sind.

+++ Der Maler Bernhard Eisendle ist 70 geworden +++

F.d.I.v.:
Christian Polansek
Herrengasse  28/14
0676 /  788  60 82
www.kulturinstitut-graz.com
kulturinstitut@gmx.at

Cette fois ma vadrouille irrésistible me mena assez loin, sur une colline immense où j’ai trouvé quelques silex manipulés maladroitement par l’homme primitif. Avec mon grand chapeau de paille mexicain ou plutôt Djerbien, mon sac de toile contenant une bouteille d’eau pour palier à cette chaleur torride, mon Djellaba marron que je mettais en fonction  de mes besoins d’ombre ou d’aération, je récoltais des bifax et des pierres polies par l’usage. Quelques aboiements lointains me parvenaient  des huttes de berger à peine visibles. Bien sur, comme un bon ami de la terre et du vivant, j’observais et profitais de la réflexion du soleil sur les tessons, l’érosion de la surface de la terre par le vent, la grêle, l’écoulement de l’eau de pluie, le grattage du sol par les pattes animales, les excavations des rats, des lapins, des renards, … et sur une moyenne de trois kilomètres de marche je trouve toujours un objet assez intéressant.  Au préalable, je jauge le terrain et entreprend de le séquencer dans ma tête pour le ratisser en rond, en diagonale ou par portions, en fonction  de la position du soleil et la direction du vent. Cette fois, le butin est maigre et en plein sommet de la colline, j’ai eu le besoin de pisser un coup, sans jamais penser que j’étais observé par les maitres de la place, car une minute après une horde de chiens, qui auraient vu mon geste malencontreux et le prirent pour une main mise de ma part sur leur espace naturel, m’entoura en aboyant très fort. « Naturellement », comme un bon ami des animaux, j’ai essayé la persuasion, les sourires, les grimaces, les « accolades » gestuelles, les engueulades, … rien à faire. Ils étaient sept chiens, dont quatre grands deux moyens et deux jeunes et tous se relayèrent à tourner au tour de moi en cherchant une percée vers une partie sans défense de mon corps.  Le plus gros qui était le plus inquiétant cherchait visiblement à se positionner derrière moi, pour profiter d’une occasion de faiblesse et jouait sur le facteur temps et l’usure de mes forces. Malgré le fait de tournoyer mon sac postal contenant les pierres pour en faire un écran aux attaques des chiens, j’ai remarqué qu’ils ont assimilé le mouvement et venaient au creux de la parade quant le projectile balayeur est  juste parti vers l’autre coté.  C’était devenu sérieux et même dangereux et il n y avait nullement de possibilité de refuge ni de secours  et il fallait que je me ressaisisse et je pris promptement une colère monumentale à la hauteur de mon instinct néanderthalien et comme le premier homme à découvrir l’usage de la pierre, pivota sur moi même dans un grand cri sauvage et pris du sac un bifax que j’ai envoyé avec force vers le plus grand chien qui tournait rapidement autours de moi. Comme dans un tir sur une cible mobile, la pierre effleura sa patte de derrière et il partit en « chialant » avec un cri aigu de douleur, que j’ai exploité psychologiquement à mon avantage pour lancer une autre pierre sifflante et  engager une contre attaque « blitz » en courant derrière toute la horde en criant ma colère et me rage. J’ai voulu même les poursuivre jusqu’au berger pour le blâmer de sa passivité mais de loin, j’ai vu à l’horizon sa silhouette s’appuyant sur un bâton  et paraissait vieux donc j’ai évité une confrontation infructueuse.

Ouf, enfin, c’était juste et l’incident passa sans blessures à part une douleur au niveau du rein gauche qu’un médecin, il y a quinze ans, m’avait dit qu’elle ne fonctionnait plus, mais Boughmiga le néanderthalien, les avait envoyé balader tout les deux, le rein et le médecin.

Ainsi, la retraçabilité des effets de l’instinct animal, dans toutes ses formes, a été claire et manifeste, dans une consécution des réactions légitimes pour la survie et la sécurité. Les chiens se battaient pour leur territoire, les oiseaux criaient et piquaient sur moi avec leur crotte chaque fois que je m’approche du lieu de leur nidification, … et l’anthropocentrisme  humain s’approprie les droits des autres espèces et accumulent à son profit des avantages désastreux pour l’équilibre naturel et la préservation des espèces. Ses avantages généralement iniques et sur proportionnés, sont aussi à l’origine des conflits et les guerres entre les hommes au point de craindre au devenir de l’humanité.

Mais, Boughmiga le néanderthalien, n’entre pas dans ce jeu macabre et ne s’approprie rien, ne dérange pas les espèces, car il considère qui tout lui appartient et il appartient en entier à cette symphonie de la vie et son créateur.

Mais, quand même il a appris une fois pour toute, à ne plus se « libérer les vessies » n’importe où !!! Par respect à l’instinct de « l’autre » et il a appris aussi, qu’il reste en lui toujours cet homme primitif, qui par la découverte ordinaire de la pierre, a pu surpasser sa faiblesse naturelle par rapport aux autres animaux, et sur cette base, a pu dominer le monde à partir de ce petit geste de défense par le bifax.

Lihidheb mohsen
Eco artiste

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Suite à un article de presse paru dans une grande magasine internationale, au sujet des réalisations culturelles et artistiques de l’action mémoire de la mer Zarzis, que le professeur d’éducation civique Si Bouagila, au collège de Zarzis ville, a repris dans ses cours, tests et devoirs, les élèves ont demandé à connaitre et rencontrer le personnage de cette action écologique. Malgré le fait que le musée de cette action est ouvert depuis quelques années et juste à quelques kilomètres dans la région touristique, la majorité des enfants n’en ont jamais entendu  parler ni eu l’occasion de le visiter. Pourtant plusieurs groupes d’élèves des écoles primaires, ont été dans cet espace artistique et ont tissé une relation éthique et esthétique avec ses lectures et idées acquises. Ils sont venus de l’école de Hassi Jerbi, l’école de Sangho, l’école de Souihel, le collège de Souihel, l’école Oued Abdenbi, l’école des filles, l’école de Ksar ouled said, l’école de Ras dhahra, l’école d’El Mouansa, l’école de Hamadi el guebli, … ainsi que plusieurs groupes d’élèves excursionnaires de l’intérieur du pays….avec bien sûr une entrée gratuite pour tout le monde et quelques fois ils repartent aussi avec des cadeaux en objets de la mer, des poèmes ou la copie du film « sacrées bouteilles ».

A propos du film, c’était la base de notre introduction aux débats en classe et les élèves du collège eurent droit à une jubilation intellectuelle et comportementale magnifiques. J’ai commencé par les saluer personnellement tout en insistant sur leur individualité, leur intégrité, leur self-estime, … afin de relativiser  l’unanimisme en vigueur et la lecture de quelques poèmes à la façon de jacques Prévert, avait aussi laissé les enfants en halène et suspendu à ce prestigidateur des idées et des images. Avec des gesticulations, mimétiques et présence physique, j’ai hypnotisé mes auditeurs vers un flottement collectif entre le rêve et le bonheur de vivre, mais ça m’a permis aussi de constater combien le travail des professeurs et instits est difficile et exténuant.

Ainsi, dés que j’ai amèrement décidé, faute de sponsor, de soutien et de ressources, de déconstruire le musée, et agir plutôt dans le sens de parvenir aux gens là où ils sont, j’ai tout de suite pensé aux élèves de ce collège pour faire un assemblage géant dans la cour de leur établissement scolaire. C’était une décision arbitraire vis-à-vis des autres écoles, mais ceux là étaient plus âgés et capables d’assimiler les dimensions de cette action écologique. Bien sur, j’ai bien veillé à les faire participer et n’ai rien dicté, juste un accompagnement actif, lors du remplissage des bouteilles en eau pour en constituer la mer, l’ajustement de la grosse corde de grands bateaux pour faire les contours du territoire Tunisien, le placement juste en fonction de la taille des trente trois boules flotteurs pour en signaler l’emplacement des villes du pays, des cordelettes pour les îles, des cordons « bleus » pour la rivière Medjerda et le chott el Djérid, de grosses bouteilles verticales pour les ressources en eau de Zaghouan et Koutine… et l’assemblage de cette configuration artistique s’est passé dans la joie tout en soulignant le devoir de participer à construire son bled et consolider nos acquis millénaires, tout en espérant que cette belle construction virtuelle et « fétichiste » aurait un impact positif sur la mémoire des jeunes pour un beau pays et un monde meilleur.

C’était aussi une occasion festive pour les élèves, leurs encadreurs et même la Radio Tataouine avait repris l’événement dans ses news et dans d’autres programmes, en tant qu’initiative d’ouverture des établissements scolaires sur leur environnement entre le collège de Zarzis-ville et  « l’action Mémoire de la mer et de l’homme Zarzis ». Cet événement a été aussi le résultat d’un concours de circonstances, d’un cumul de contact et discussions et aussi à l’occasion du mois de l’environnement, malgré que l’artiste initiateur, Lihidheb mohsen, est à pied d’œuvre tout au long de l’année pour le nettoyage des plages, le recyclage artistique et la prédication écologique sur le net, à la Radio et les journaux, sans catastrophisme ni revendication.

Lors de la fête scolaire de la fin de l’année, les parents ont eu l’occasion de constater l’œuvre dans la cour du collège et les élèves en étaient fiers et  leur expliquaient avec un grand sérieux, la signification des formes et l’origine des objets tout en prenant des photos souvenirs. La configuration est encore dans la cour de l’école, pendant toutes les vacances de l’été, pour la recomposer une deuxième fois par d’autres élèves, d’autres patriotes, dans d’autres endroits de notre cher pays, la Tunisie verte, la Tunisie de la civilisation humaine, la Tunisie de l’authenticité et de l’ouverture, la Tunisie de la paix et celle des générations futures.

Lihidheb mohsen
éco artiste
Zarzis, 18.08.09

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Le 16 juin 2009, nous participions à une manifestation artistique lors de cette journée devant la mairie du 14e à Paris.

Douglas était averti en chemin, qu’il aurait l’occasion de peindre avec 54 enfants.  Visiblement, cela lui faisait beaucoup de plaisir et les enfants s’amusaient bien. Ils formaient des groupes, toujours deux groupes à créer une toile et deux à découvrir les droits d’enfants dans le monde et leur application très différente selon le pays.

Voir la partie “Manifestation artistique de cette Journée

Peintre: Doug Petrovic
Photos: Helga Strobl

Herzliche Einladung!

Zur Vernissage der Fotoausstellung von
Gabriella Salas (NY)

am
Freitag, 16. Jänner 2009, 19.00 Uhr
Cafe Salute, Sporgasse 2, A-8010 Graz

Gabriellas Welt -
Außergewöhnliche Fotos von
einer außergewöhnlichen Künstlerin

Ausstellungsdauer :
17. - 31. Jänner 2009,
Mo. - Sa. 8:00 - 22:00 Uhr

Kleines Buffet

Zur Eröffnung spricht
Mag. Klaus Seybold
PM Stahl Judenburg

um Voranmeldung wird gebeten

christian polansek
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(+43) 0676 / 788 60 82

A partir du poste frontalier de Dehiba-Ouazen, la route commence à monter  entre les montagnes et les ravins vertigineux dans un paysage aride et jaune ocre,  ponctué par de petits vallons de verdure où quelques oliviers attendent une pluie qui tarde pendant des années. Peu habitué à la hauteur, Boughmiga, conduisait difficilement mais sans le manifester. Le convoi s’arrêta au sommet de la montagne pour regarder toute la plaine du Djeffara au dessous, sur une distance de plusieurs dizaines de kilométres où les palmiers paraissaient comme des points insignifiants,  les villes comme des taches blanches et les montagnes comme des mottes de terre.

Nalut,  une ville berbère arabisée,  est un nid d’aigles, au sommet d’une falaise.  Le plus ancien Ksar, en partie restauré, est un chef d’œuvre d’architecture traditionnelle, celle de la survie, de l’exploitation des espaces, celle qui joint le sécuritaire à l’utilitaire et surtout le confort relatif vis-à-vis du climat extrême. L’art y est aussi manifeste mais sans tapage et exhibition.  L’accueil des gens était exemplaire et les débats étaient à la hauteur. Quelques approches, peu communes, émanaient de la spécificité de l’identité locale, comme le fait de parler aisément de la période post islamique ou la référence sans équivoque à la langue et la culture Amazigh. Ce qui était enrichissant et un plus incontestable à l’Islam et la culture Arabe.  Bien sur, l’Amazighisme en vogue est parait-il manifeste chez les jeunes mais reste contenu par la sagesse millénaire de la région. Le déjeuner était un régal autours d’un couscous et les portions de viande étaient largement suffisantes, même pour un ogre comme Boughmiga. Les Dames qui nous accompagnaient, ont été dirigées vers un autre salon où elles prirent le repas, sans parvenir à joindre les femmes locales, ni celles qui firent la cuisine malgré une demande pour les remercier.  Une société d’hommes, où peut-être comme à Zarzis, les femmes auraient un monde intérieur, exclusif et riche, squatté et délimité pour leur intra-émancipation et affirmation. Mais comment le savoir !! Envoyer un drone ou un robot interstellaire !! De toutes les façons, ce serait génial si elles ont leur propre monde, comme il se doit et défendent leur droit à la vie.

Une visite au musée des dinosaures, placé dans une salle  du croissant rouge local, nous a permis de constater la richesse de cette région en la matière.

Tôt le matin, Boughmiga, se faufila dans les ruelles de l’ancienne ville afin d’assister en live au levé du soleil. Il faisait froid et le vertige l’obligeait à coller son dos à la muraille du ksar en poussant relativement fort vers l’arrière.  Cet attouchement vital, lui permit de pressentir comment la vie s’animait en cet instant, les voyageurs, les chameaux, les fellahs, les esclaves, les cris des enfants, le cri des coqs, des ânes, les appels et les échos revenant de la vallée… le murmure de la source, loin en bas, dans le vallon, vers laquelle il y aurait un passage clandestin pour s’en approvisionner en cas de blocus ennemi.  Enfin, la lumière annonça le soleil  au dessus des courbes du plateau de montagne en forme nette de vagues et Boughmiga du détourner les yeux à cause de l’intensité des rayons, qui parait-il sont moins intenses lors d’un levé de soleil sur la mer.

Le paysage était grandiose,  les couleurs se mirent à se manifester et des ombres se dessiner, mais l’ambiance fictive et  conviviale se dissipa et il du, trouver un autre moyen de communication avec ses ancêtres. Il compta cent soixante deux trous sur la roche constituant le forum social du Ksar, des trous creusés par le broyage des noyaux de dattes à l’usage des chameaux. Certainement, il n y avait pas autant de rigueur avec la femme et elle participait aux travaux journaliers et emplissait l’endroit par les commérages, les chants et la poésie. L’endroit surveillait toute la vallée et le mouvement des caravanes, des paysans et des guerriers comme sur un écran.  En rentrant à l’hôtel pour le petit déjeuner, Boughmiga passa par le ksar et visita l’école coranique ou ce qu’il en resta et contempla les signes et symboles  sur  les murs. Il parait que le Ksar de Nalout, était autonome et pouvait s’auto suffire pour quelques mois grâce aux silos appropriés à toutes les denrées alimentaires, blé, orge, lentilles, figues seiches, dattes, les jarres encastrées pour l’huile et les citernes de récupération de l’eau de pluie. Avec la falaise, plusieurs barrages de toutes sortes protégeaient le ksar des éventuels assaillants.

A partir de l’hôtel, le panorama du Ksar était aussi unique  et sur la terrasse, Boughmiga, offrit aux Nalouti, une tête de dauphin et une tête de tortue, en guise de symbole de la sagesse de la mer et une invitation au respect de la nature et du vivant ( !).  La visite était très réussi et les échanges d’idées étaient fructueux et promettant entre les associatifs du Sud Tunisiens et les intellectuels locaux, pour un monde meilleur.
Lihidheb Mohsen
Eco artiste Zarzis TN

22.12.08